وإن تقل يا هذه أو يا هذا * فحذف يا ممتنع يا هذا ) يجوز حذف حرف النداء وهو ( يا ) خاصة اختصارا نحو : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا « 1 » ، رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا « 2 » ، سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ ( 31 ) « 3 » . ويمتنع حذفه في ثمان مسائل ذكرها ابن هشام في « التوضيح » ( منها : اسم اللّه ) إذا لم تلحقه الميم نحو : يا اللّه . ومنها النكرة مقصودة كانت نحو : ( يا رجل لمعين ) . أو غير مقصودة نحو : يا رجلا خذ بيدي . ومنها ما ذكره الناظم وهو اسم الإشارة نحو : يا هذا ويا هؤلاء . وجوّز الكوفيون حذفه مع المقصودة ، واسم الإشارة لحديث : « ثوبي حجر » ، واشتدي أزمة تنفرجي . وقوله : ( لمثلك ) هذا لوعة وغرام ونحو : ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ « 4 » . والمانع حمل ذلك على الشذوذ والضرورة إلا الآية فعلى الابتداء والخبر ، وأما الحديث فلم يثبت كونه بلفظ الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأما حذف المنادى وإبقاء حرف النداء ففيه خلاف ، جزم ابن مالك بجوازه قبل الأمر والدعاء ، وخرّج عليه قوله : أَلَّا يَسْجُدُوا « 5 » . وقول الشاعر : يا لعنة اللّه والأقوام كلهم * والصالحين على سمعان من جلوى أي : يا قوم ، أو يا هؤلاء .

--> ( 1 ) سورة يوسف ، الآية 29 . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية 8 . ( 3 ) سورة الرحمن ، الآية 31 . ( 4 ) سورة البقرة ، الآية 85 . ( 5 ) سورة النمل ، الآية 25 .